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而生其心。”。
(6)：宋、明二代的“宋明理学”家们，似乎曾在心灵成长的过程中，受到六祖慧能这一系的“禅宗精神”影响。这也就是为什么宋、明二代的读书人，能够突破印度佛学的藩篱，重新回归到...
石朝颖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290451877.html
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、心灵没成长，你让孩子吃不了苦，没办法受风吹雨打，禁不起境界的考验历练，这是因为从小就被父母溺爱、错误的爱所影响，你看到了吗？ 事实上不要怕孩子吃苦，真正的爱是协助孩子成长、开发智慧，协助孩子愈早...真正的爱是无条件、无所求，但是要做到这个境界很不容易，需要下功夫去闻思修，需要心灵的成长。“错误的爱”有很强的主宰欲跟占有欲，而“真爱”没有主宰欲和占有欲，他自己喜欢自由，也给予众生自由，充分尊重每...
空海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492353653.html
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《俱舍论．分别贤圣品》、《解脱道论》，乃至大乘佛教的重要著作《瑜伽师地论》、《菩提道次第论》等等，都是在这样的动机之下，整理出来的。这样的论述，把佛教的修证建构成一个客观的心灵成长之旅，可以画得出详细...佛教祈愿心灵的探索：以净土信仰为核心 提要： 一些学者认为佛教在本质上是“自力的”，因此不存在佛教式的祈祷。这是对佛教的片面认识，无视于佛教信仰实态的明显事实。从原始佛教开始，佛教的智证法门就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240259927.html
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欢喜心）。我们需要这种喜悦，它是滋养我们、对我们的心灵成长而言不可或缺的要素。喜悦是觉悟的其中一个要素。生命没有喜悦是 沈闷 忧戚的——灰色、晦暗和抑郁。因此，今天是我们重拾喜悦、忆念喜悦——感恩的... ）或者 Cittaviveka （义为：心的远离）。 由于有了一个合适道场的基础， 僧团的 人数开始稳定地成长；而且也开始承担尼众（ siladhara 十戒尼）的训练工作。由于希望能够过着道场...
阿姜 苏美多
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20333562632.html
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的神情。 图18 台南维鬘心灵成长班学员上课时的愉快神情。 图19 维鬘曾受到日本佛教新兴教派的影响，图为立正佼成会的“圣典”。 图20 维鬘例行的法务工作－－文化中心的演讲活动。 图21 ...1995。 ──，〈西中印空无观之研究〉，《谛观》，第77期，南投：1994。 刘绍桢、陈英善，〈从人生佛教、人间净士到心灵环保〉，未发表。 刘锦昌，〈台湾佛教界的“印顺导师学”走向〉，《神学与教会...
罗国铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015663194.html
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当代的谘商员和心理治疗家越来越从人的整体教化、心灵成长的角度着眼，强调人的整体性和人在人际关系中的意义实现[注2]。本文尝试以弗兰克的意义治疗学为参考，融会佛教心性论与禅修工夫，期望建立佛教意义治疗学...实现而达到整体成长和人格教化的心灵治疗学的效果。因为生命意义的开显是一种诠释活动，哲学诠释学对诠释活动提供了方法论、存有思考和价值论上的重要研究成果，所以哲学诠释学的涉入有助于我们更好的厘清佛教的意义...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114174065.html
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盖”，五种障碍心灵成长的盖障，就是贪、嗔、昏沉睡眠、掉举懊悔、疑，就是断除这些。这些大概就是在“精进、喜”这个阶段就逐渐断除的，所以就很容易进入禅定。进入禅定，他就具备一些禅定的内容，就是“禅支”，有...，他没有看见其他任何办法，可以让众生得到那种心灵的宁静或者安适。
所以，这边佛陀提出降服我们内心忧恼、或者恐惧的一些根本的法门、办法。这些办法，这里似乎不是按照层次或者次第的，但在Bodhi的...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
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